口紅是女性生活中的常用品，1900年代的女權(quán)主義興起后，口紅被賦予了女性解放的獨(dú)立內(nèi)涵，現(xiàn)今已發(fā)展成兼具審美意義和生活價(jià)值的文化類(lèi)型。2019年推出的“躍龍點(diǎn)韻”口紅系列，一度被搶至斷貨。下面成都印刷廠將以此口紅包裝設(shè)計(jì)為例，指出其不僅具備顏色、質(zhì)感的能指要素，還具備傳統(tǒng)文化的精神屬性賦能。口紅包裝設(shè)計(jì)以圖樣符號(hào)為載體，打破文化交流的空間場(chǎng)或限制，在消費(fèi)者與傳統(tǒng)文化之間構(gòu)建起橋梁，賦予傳統(tǒng)文化生機(jī)與活力。
化妝品口紅包裝設(shè)計(jì)是從產(chǎn)品的文化性、設(shè)計(jì)的美觀性、使用的功能性三個(gè)方面進(jìn)行編碼，具有鮮明的時(shí)代特色。該設(shè)計(jì)將當(dāng)下流行的時(shí)尚理念與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，外觀設(shè)計(jì)和產(chǎn)品內(nèi)在性質(zhì)做到了高度統(tǒng)一，從包裝的設(shè)計(jì)紋樣，打開(kāi)方式上均能感受到設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)投入其中的情感因素。
1、產(chǎn)品文化性
口紅包裝融合了厚重的文化底蘊(yùn)，擺脫了故宮文化給人以“陽(yáng)春白雪”的印象。產(chǎn)品的外包裝主色調(diào)為金色和黑色，靈感源于清朝雍正時(shí)期的描金漆器，凸顯華貴而深沉的氣質(zhì)。上方松樹(shù)、仙鶴紋樣寓意松鶴延年，下方為故宮太和殿剪影，以靜寓動(dòng)，營(yíng)造出鶴舞云霄的逍遙意境。
第二層金色的鏤空蓋片是仿照故宮太和殿窗花設(shè)計(jì)，采用“三交六椀”樣式圖案，象征著內(nèi)涵天地、寓意四方。直欞和斜欞的交叉構(gòu)成若干等邊三角形，三角形的中間是朵朵六瓣菱化。在紫禁城的宮宇中，用此圖案門(mén)窗皆屬最高等級(jí)。“窗”中間是鮮紅色的火漆印章，刻有篆字體，這一設(shè)計(jì)形式取自古代竹簡(jiǎn)、木牘封緘，“窗”開(kāi)合之間隱約可見(jiàn)內(nèi)一層的松鶴延年圖樣，內(nèi)外呼應(yīng)，將故宮的建筑格局進(jìn)行了創(chuàng)意編排。撥開(kāi)這層層屏障，終見(jiàn)產(chǎn)品本身，口紅旁附以卷軸，畫(huà)面內(nèi)容是隋朝畫(huà)家創(chuàng)作的《游春圖》，將原畫(huà)的青綠山水更變?yōu)楹谏住⒔鹕?huà)，展現(xiàn)出咫尺千里的恢弘氣魄，畫(huà)的背后祥盡的陳列產(chǎn)品信息的豎著，沿用了中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)格式。“躍龍點(diǎn)韻”系列口紅包裝的設(shè)計(jì)考慮到年輕女性的使用需求和文化追求，從視覺(jué)、觸覺(jué)上聯(lián)結(jié)文化要素，做到了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化賦能。
2、設(shè)計(jì)美觀性
口紅的多層包裝設(shè)計(jì)帶給消費(fèi)者逐步推進(jìn)的儀式感，對(duì)稱(chēng)的方形結(jié)構(gòu)給人以穩(wěn)定而永恒的感受，即“致中和”的和諧境界。中式傳統(tǒng)的對(duì)稱(chēng)美學(xué)體現(xiàn)著不溫不燥的氣質(zhì)，律動(dòng)的流動(dòng)線結(jié)合硬朗的折線設(shè)計(jì)寓意著時(shí)尚的躍動(dòng)和鮮明的態(tài)度，承載了對(duì)當(dāng)下女性的理解和定義。從顏色配置上看，黑色、金色與大紅色是覆蓋最多的選色，金色與紅色營(yíng)造活潑、華貴而濃烈的視覺(jué)氛圍，黑色與金色用在封面呈現(xiàn)出自然美的詩(shī)性空間。包裝里的《游春圖》，用線輾轉(zhuǎn)之間勾連出內(nèi)在的氣韻，塑造出獨(dú)有的文化意涵。
3、使用功能性
設(shè)計(jì)的功能性提法是在工業(yè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)后的一種實(shí)用設(shè)計(jì)理論，包裝設(shè)計(jì)的功能性是其本質(zhì)屬性。“躍龍點(diǎn)韻”系列包裝設(shè)計(jì)秉持著以人為本的準(zhǔn)則，贏得了消費(fèi)者的認(rèn)可，并成為精神品味的象征。產(chǎn)品的打開(kāi)方式是抽屜式盒形，紙質(zhì)的包裝盒使用過(guò)后可環(huán)保回收處理，也可輕便攜帶，糅合了實(shí)用性和美觀性。燙金工藝使得包裝紙盒觸摸上去有凹凸的浮雕質(zhì)感，視覺(jué)上看褶褶生輝。口紅附帶的“說(shuō)明書(shū)”既升華了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化主題，又能引導(dǎo)用戶閱覽文字，深入了解產(chǎn)品信息。下方鋪墊的絨面布袋可用來(lái)隨身攜帶口紅，布袋上設(shè)計(jì)有水波紋以及獻(xiàn)禮600周年的標(biāo)志，顧客在使用時(shí)也為品牌帶來(lái)了宣傳效益，細(xì)節(jié)的人性化考慮做到了極致。口紅的外殼采用莊嚴(yán)的黑金加磁扣設(shè)計(jì)，頂部是雙龍的金屬壓紋，高度人性化的設(shè)計(jì)，使用起來(lái)便捷而富有情趣。
總之，口紅包裝設(shè)計(jì)在挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)隋的基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)品包裝進(jìn)行了再設(shè)計(jì)，凸顯了化妝品的時(shí)尚特征，暗示并迎合了新時(shí)代女性力量。“人——產(chǎn)品”在雙向互動(dòng)的過(guò)程中構(gòu)建產(chǎn)品的文化商品價(jià)值，滿足消費(fèi)者個(gè)性所需，將傳統(tǒng)元素靈活運(yùn)用于“中國(guó)風(fēng)”設(shè)計(jì)中，賦予包裝設(shè)計(jì)濃郁的民族風(fēng)格和文化魅力。
