當(dāng)文字還沒(méi)有被發(fā)明時(shí)，圖像是人類(lèi)傳達(dá)信息和交流敘事的主要方式，比起文字?jǐn)⑹拢拥暮?jiǎn)潔直觀，更加適應(yīng)如今快節(jié)奏的時(shí)代特性，將其運(yùn)用與農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，使消費(fèi)者能夠迅速、準(zhǔn)確的識(shí)別產(chǎn)品信息，讀懂產(chǎn)品理念及其內(nèi)涵，從而提高農(nóng)特產(chǎn)品銷(xiāo)量，真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)為農(nóng)、設(shè)計(jì)助農(nóng)。
1.真實(shí)性原則
真實(shí)自然是農(nóng)特產(chǎn)品的本質(zhì)，也是農(nóng)特產(chǎn)品最為珍貴之處，包裝作為最直接的信息傳遞橋梁，在采用圖像敘事手法表現(xiàn)產(chǎn)品的過(guò)程中必然要始終遵循真實(shí)性原則。首先，敘事事物主體不能隨意編造、弄虛作假，必須以客觀事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。其次，包裝敘事圖像所傳遞的信息應(yīng)是真實(shí)的，保證消費(fèi)者通過(guò)包裝獲得最真實(shí)的產(chǎn)品信息。最后，圖像敘事必須是真實(shí)情感的呈現(xiàn)，好的農(nóng)特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)要以真、善、美的高級(jí)審美趣味去打動(dòng)消費(fèi)者，最終完成預(yù)期的目標(biāo)。
2.直觀性原則
成功的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)使產(chǎn)品更容易被讀懂、更容易被大眾接受。采用簡(jiǎn)潔的元素隱喻亦或者是平鋪直敘的描繪的圖像敘事方式都能幫助產(chǎn)品更加接近消費(fèi)者，拉近消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的距離。無(wú)論采用哪種包裝設(shè)計(jì)的方式，一旦背離了商品的本質(zhì)內(nèi)涵，便不能稱(chēng)之為好的包裝設(shè)計(jì)。因此，在農(nóng)特產(chǎn)品設(shè)計(jì)中需要設(shè)計(jì)師對(duì)信息進(jìn)行篩選凝練、進(jìn)而通過(guò)圖像、字體、色彩、板式等的組合布局，以最直觀、簡(jiǎn)潔的方式進(jìn)行敘事，使消費(fèi)者從包裝中能夠更為迅速的接受到信息，明白產(chǎn)品內(nèi)涵，減少視覺(jué)上的雜亂無(wú)章之感。
3.審美性原則
審美觀念是在一定時(shí)期內(nèi)，受社會(huì)環(huán)境影響所形成的對(duì)美的認(rèn)知，它指導(dǎo)著人們的審美實(shí)踐。在當(dāng)代物質(zhì)極大豐富的社會(huì)中，人們的審美素養(yǎng)不斷提高，對(duì)于美的追求也不斷加大。成都包裝廠設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作之時(shí)必然要遵循審美性原則。而農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是包含實(shí)用、營(yíng)銷(xiāo)、美學(xué)等多個(gè)方面的藝術(shù)設(shè)計(jì)，它不僅對(duì)產(chǎn)品具有安全保護(hù)的作用，也是產(chǎn)品最好的“推銷(xiāo)員”，是產(chǎn)品最直接有力的營(yíng)銷(xiāo)方式。因此在設(shè)計(jì)的過(guò)程中必要要考慮包裝的美觀性。在采用圖像敘事的方式進(jìn)行農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，畫(huà)面構(gòu)圖、色彩搭配、文字排版等多個(gè)方面都必須充分考慮形式美法則，既要簡(jiǎn)單明了傳達(dá)產(chǎn)品信息，又要使畫(huà)面和諧，實(shí)現(xiàn)功能和形式的統(tǒng)一。具有審美性的農(nóng)特產(chǎn)品包裝才能對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的售賣(mài)起到正向的營(yíng)銷(xiāo)作用。
