海派文化作為中華文化的分支，有著包容多樣、靈活善變的精神內核。但在最近幾年，它逐漸趨于碎片化和異質化。從文化保護的角度看這是中華文化的流失。所幸目前市面上仍有辨識度較高、海派元素使用率較多的包裝設計，其中“摩登紅人”在包裝文字與排版設計、包裝圖形創意設計、包裝盒和包裝容器設計三個方面都極富有特色。
1、包裝文字與版式設計
1796年德國人發明石印技術，石印技術在歐洲普及后于民國時期引進上海，上海率先進行了印刷技術的革新，創辦了諸如土山灣印書館、點石齋書局，引領中國近代印刷技術新革命的先鋒。間接促進了報紙印刷、成都印刷廠等行業的繁榮。
民國時期，開始各大印刷業開始考慮中英文編排的閱讀問題。繼承了中國傳統編排形式的從上到下、從右到左的閱讀順利，而英文內容則運用了自左向右的編排模式，兼顧了國人對于中文的閱讀習慣和新的編排模式使用。這一編排形式更新了人們對排版的認識，催生了審美與實用兼顧的版式設計。自此，版式設計從報紙、畫刊走向其他與印刷行業掛鉤的藝術門類。
“摩登紅人”這一品牌在包裝設計中以字意為基礎，在原有的楷體上結合設計主題進行創意，設計出新的美術字字體，該字體突出字體的個性色彩，給人以全新的視覺感受。又與版式設計結合，采用不同的編排與組合，重新創造、編排文字主體。使得包裝整體更能呈現商品的屬性，兼具審美和使用功能。
2、包裝圖形創意設計
民國時期的海派元素在圖形創意中的運用顯得極其豐富，以“摩登紅人”的包裝為例，在外包裝圖案主題上，一般選用女性；在女性人物選擇上以民國時期的電影女明星和戲曲女演員為主。這些女性多是嘴角含笑，面容姣好、青春靚麗的東方女人；在造型上，一般留著長卷發和短發，身形纖瘦，身著旗袍，佩戴首飾，臉上畫著精致的妝容。“旗袍的造型使女性體態美以一種自然的方式表現出來，既不同于西方服飾對人體過分的彰顯，又不同于舊式袍服的嚴謹保守，它對女性的體態顯現為溫和的解放。”在看重衣冠、追逐時髦的社會心態下，旗袍、妝容與身體審美結合，體現當時女性敢于創新、追求時尚，又不脫離傳統的時代特點，是民國時期海派文化的精神特質。而這些包裝上的背景多以具有現代性的社會空間為主又或是摩登女郎群像。
在構圖的空間上，兼具延伸性和飽滿度。在對這些女性進行繪制時，既采用了中國傳統國畫的技藝又輔以西方水彩畫和攝影技術的寫實風格，達到了明暗對比強烈、立體感突出的效果。在圖形的原始選擇中，一般選擇具有圖形進行表現，強調人物的真實感，引起購買者的強烈共鳴。在技術手法上運用了繪畫與攝影結合的方式，對原進行了暗房等形式的處理，使得包裝形象逼真、圖形形式多樣。畫面中偶爾也出現抽象圖形，它與具象主圖形進行疊加使用，增加畫面的層次感。同時，抽象的點、線、面，按照節奏、韻律、對比、漸變等形式組合排列，給購買者造成視覺上秩序感的強烈沖擊。
3、包裝盒結構與標志設計
“摩登紅人”在包裝盒的結構與標志的設計上也充分做到了海派元素的使用率和辨識度的統一。國民時期因材料和制作工藝的限制，市面上物品的包裝和基本采用紙為原料，“摩登紅人”系列包裝選用紙盒為包裝材料，充分還原了民國時期的包裝材料。包裝結構上則采用套蓋式紙盒，紙盒一般為圓形，消費者在打開紙盒時無需拆卸其他包裝，直接打開即可。這種包裝結構穩定且易于攜帶。抽屜式包裝時另外一種使用較多的包裝形式，它應用于滾珠香水這類長形物品的外包裝上時可以為購買者拉出物品查看提供便利，同時也保證里面的物品不會輕易掉落，是實用性和美觀性結合的典范。紙盒有一款藍色鏤空形，外包裝只用單一藍色，鏤空處露出里面的內包裝女性圖案，形成了視覺上內外包裝疏密與色彩的對比，使主體在襯托對比中得到更為強烈的表現。
外包裝盒是紙袋形式，紙袋選用牛皮紙和復古紙張材料為材料，包裝紙袋和禮品手提袋定制上都印有品牌logo，標志的字體顏色為黃色，字體旁鑲嵌有裝飾性的圖案，這些帶有海派元素的小細節，將整個風格統一且與其他的類型區別，紙袋的使用價值高于內包裝的使用價值，顧客在購買商品后將紙袋重復使用的同事也能為企業起到宣傳作用。海派文化以大氣謙和聞名，有別于京派文化的“大氣魄”。它在民國時期的商業化的浪潮中逐漸沾染了世間煙火氣息，它對小市民的關注，讓文化走向了細致和精細的“小”處。這些“小”在包裝設計體現為對細節的考究。
