五千年的中華文明史就是一部漢字發(fā)展史。漢字的方塊結(jié)構(gòu)不僅能夠增強(qiáng)茶葉包裝設(shè)計(jì)的形式感；其表意文字的特點(diǎn)，又能很好地傳達(dá)茶文化的內(nèi)涵。書法和傳統(tǒng)吉祥漢字藝術(shù)都是中國漢字文化的典型代表。兩種不同的書寫形式與茶文化有著很多共通性，有助于提升茶葉包裝設(shè)計(jì)的品牌形象。
中國是茶葉大國，茶的品種就有一千多種，主要分為綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶和黑茶基本六大類。綠茶色澤綠亮、香氣高鮮持久；黃茶香氣清純、清甜爽口；白茶色澤灰綠、滋味醇甘；青茶又名烏龍茶，花香濃郁、滋味醇厚；紅茶色澤烏潤、香氣高鮮；黑茶獨(dú)特陳香、滋味回甘。不同的茶品有不同的氣質(zhì)，在進(jìn)行茶葉品名的文字設(shè)計(jì)時，必須選擇適合的書體與之搭配。書法大師啟功先生把隸屬風(fēng)格歸納為：遒麗秀美、俊發(fā)疏放、茂密雄渾、古樸稚拙、豐腴厚重、剛健勁拔、奇廝放縱、平正規(guī)整、高古超逸。可見隸屬之風(fēng)多變。楷書雖形體方正、筆畫平直、但是歐陽詢、諸遂良、虞世南、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫、董其昌等楷書大師們書寫的楷書也不盡相同，風(fēng)格迥異。“媒介即信息”，“見字如見人”這是中西對文字這一傳播媒介的經(jīng)典概括。字的筆畫構(gòu)造決定字的性格，運(yùn)用到茶葉的包裝中，就決定了茶的品格，彰顯飲茶人的文化修養(yǎng)。茶葉包裝中的品牌文化和廣告性文字既要滿足茶產(chǎn)品自身的定位，又要體現(xiàn)消費(fèi)者的心理訴求。
包裝設(shè)計(jì)包括文字、圖形、色彩、版式四個部分。包裝文字包括產(chǎn)品品牌文化、產(chǎn)品名、廣告語和產(chǎn)品說明性文字；包裝圖形分為具象圖形和抽象圖形。從傳播茶文化的視角來看，茶葉包裝設(shè)計(jì)一方面要注重茶的色、香、味帶給人們生理的愉悅之美，另一方面更要突出茶事的意境之美，給人們帶來精神上的恬靜舒適和內(nèi)心寧靜，在聯(lián)系到茶葉的烹制中形態(tài)的改變，用具象的茶葉形態(tài)不能完全表現(xiàn)茶的品質(zhì)。因此，茶葉包裝在視覺元素選擇上，非常適合用漢字來表達(dá)茶文化的內(nèi)在訴求。書法和吉祥漢字藝術(shù)的視覺形態(tài)即可以用在茶葉品牌和產(chǎn)品名的設(shè)計(jì)中，也可以借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，作為抽象圖像應(yīng)用在茶包裝的外觀裝飾中。例如，隸屬、行楷和楷書等書體可識別度高，適合用在茶葉包裝設(shè)計(jì)中品牌文字、產(chǎn)品名、廣告語的設(shè)計(jì)上。由于篆書和行草等書體不易被普通消費(fèi)者識別，可作為抽象的圖形元素，用在茶葉包裝的圖形表達(dá)中，達(dá)到意境烘托的作用。傳統(tǒng)吉祥圖形的表現(xiàn)手法靈活多變、形式多樣，更能夠豐富茶葉包裝的設(shè)計(jì)語言。吉祥漢字藝術(shù)中的福、祿、壽、喜等形態(tài)可以直接用在茶葉包裝的圖形設(shè)計(jì)中。吉祥漢字的結(jié)構(gòu)和筆畫之外衍生新的形象和意境，吉祥漢字里添加圖形組成結(jié)體文字，吉祥漢字的局部筆畫派生吻合筆形的圖形，或者出相似筆形組合共用，這些吉祥漢字藝術(shù)的傳統(tǒng)思維為茶葉包裝設(shè)計(jì)提供了多元創(chuàng)作思路和方法。
